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Roussel, Bull. Bean , p. Voir aussi CIG, Dikaiosynè est la vertu d Comme le précise L. Iulius Agrippa lui-même Sur cela, cf. Bru , p.

Preisendanz , P IV, , p. Verse, Manuel de magie égyptienne. Le papyrus magique de Paris, Belles-Lettres, Pa Seyrig Syria, 13, , p.

On peu Perséphone, fille de Déméter et de Zeus-Jupiter, est aussi présente dans le texte, en rapport avec les mondes infernaux qui sont le séjour des morts comme le réceptacle sacré de la fertilité. Dans une per Savinel Ces spectacles de gladiature ont également connu un grand succès dans les provinces syriennes 97 , lesquelles furent soumises comme les autres à la réglementation imposée en par Marc-Aurèle régnant conjointement avec Commode Comme le montre le monnayage des cités syriennes sous les Sévères et leurs successeurs, la présence la plus marquée de la figure de Némésis est à situer entre la fin du iie siècle et le milieu du iiie siècle de notre ère, dans un contexte où fleurissaient les concours grecs et où les guerres civiles et extérieures faisaient rage dans la région.

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Le passage le plus éloquent est peut-être celu En témoigne déjà au ier siècle avant J. On perçoit une fois encore à travers cet exemple combien les empereurs romains exercent leur pouvoir dans la continuité de certaines conceptions monarchiques héritées des souverains hellénistiques.

Le choix du site était commandé par une volonté politique et religieuse de visibilité, comme en témoignent précisément les deux passages de Flavius Josèphe corroborés par les recherches archéologiques menées durant les années Downey , Downey , p.

Voir notamment Chuvin , p. Herter , col.