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En Gramophone enregistre disques en Algérie et en Tunisie Algérie , Tunisie Le Catalogue Pathé fait état de plusieurs centaines de disques Nord-Africains [29]. Le disque va considérablement modifier la nature des prestations musicales, et permettra d'essaimer des genres et des pratiques jusque-là réduites à un espace limité. Mariage du Maghreb Band. Mahieddine Bachtarzi, qui rapporte ce fait [22] , raconte que devant les dangers de voir s'étioler et disparaître la transmission du répertoire musical arabo-andalou, les muphtis hanafites d'Alger avaient décidé d'écrire des mouloudiates qui seraient chantées dans les mosquées avec les différents modes des noubas. Son premier disque sort en et d'autres suivront.

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Cette action inaugure une pratique institutionnelle les intervenants comme les structures qui accueilleront l'action de protection appartiennent à l'institution religieuse qui se fonde sur une translation du profane vers le religieux.

La seconde forme de patrimonialisation a consisté à transcrire les matériaux de cette production musicale et chantée.

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Elle est, dans la plupart des cas le fait d'initiatives individuelles. Ce sont en réalité les productions dites savantes et les formes ritualisées qui ont davantage bénéficié de ces actions.

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Plusieurs essais de transcription plus limités voient ensuite le jour, Léo-Louis Barbès sera le premier à transcrire une hadra alors que le compositeur oranais Juan Huertas en collaboration avec le maître Saoud Medioni, a mis au point plus de vingt mélodies, dont la Touchia Dib [25]. Ce recueil sera largement complété par les anthologies de Mohamed Bekhoucha et Abderrahmane Sekkal [28].

Mahieddine Bachtarzi publie, pour sa part en , Mélodies arabes, Musiqa arabiya à Paris. Cet effort de collecte, de conservation et de réhabilitation du matériau musical et chanté est soutenu par d'autres modes et actions à la faveur d'initiatives individuelles ou de procès d'institutionnalisation, on voit se mettre peu à peu en place des normes et des pratiques, des dénominations et des catégorisations qui deviendront au fil du temps des données qui participent d'un savoir partagé.

Le disque va considérablement modifier la nature des prestations musicales, et permettra d'essaimer des genres et des pratiques jusque-là réduites à un espace limité. En Gramophone enregistre disques en Algérie et en Tunisie Algérie , Tunisie Le Catalogue Pathé fait état de plusieurs centaines de disques Nord-Africains [29].

Cependant peu à peu des éditions locales se mettent en place afin de profiter au plan symbolique une certaine territorialisation et des marqueurs identitaires algériens [30]. Dans le même domaine on peut citer, l'activité de la Maison de disques Collin et, dans une tout autre perspective, l'aide du gouvernement français pour l'enrichissement du catalogue de Teppaz dans le cadre du plan de Constantine.

Néanmoins une part importante de cette production discographique peut être considérée comme irrémédiablement perdue du fait des événements historiques comme la deuxième guerre mondiale [31]. El Widadia de Blida , ensemble de musique Houzi.

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Les protagonistes importants de la pratique musicale en Algérie vont être liés, à l'instar d'un Yafil, aux enregistrements du répertoire musical algérien. C'est ainsi que Rouanet, en même temps qu'il entreprenait avec Yafil de transcrire le répertoire arabo-andalou algérien, fut conseiller chez Gramophone.

Il s'agit du pendant tlemcenien du chaâbi. Il est également professeur de musique à l'école de Tlemcen.

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C'est dans cette ville que s'est créé le hawzi qui est à mi-chemin entre la musique arabo-andalouse et la musique bédouine, avec des paroles en arabe. Biographie et évolution musicale[ modifier modifier le code ] Nouri Kouffi est né le 31 décembre à Tlemcen. A huit ans, il s'intègre et rejoint, sous le nom de Chouchi, les associations musicales les plus réputées de la ville, sous l'égide des mâalems maîtres de l'école classique , tels que Hasseïn, Aboura et BOUALI.

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Parallèlement, il crée une chorale et un orchestre d'élèves. Son premier disque sort en et d'autres suivront. En il s'installe à Alger où il enregistre des chansons destinées aux élèves de l'éducation nationale. Il crée également sa société de disques: Nouriphone.